(6) 穆罕默德的简朴生活

如果我们比较穆罕默德在承接先知任务前后的生活，我们毫无理由怀疑穆罕默德是虚假的先知，而凭借先知之名来谋取物质利益、伟大事业、荣耀或权势。

在他成为先知前，穆罕默德生活无虞。身为成功且知名的商人，穆罕默德拥有丰足的收入。在他成为先知后（并且正是由于成为先知），他的经济负担日益沉重。为了更清楚地描述，让我们转述其生活的片段：

n 穆罕默德的妻子阿依莎 (Aa'isha) 说：“我的侄子啊！在先知的房子中，我们已好久没起火了（烹调），足足经过了二个月的三次新月。” 他的侄子问：“婶婶，你为什么撑得下去？” 她说：“有两件难熬的事，日子与水，但先知有一些 Ansar 邻居拥有骆驼的奶水，他们送给先知一些。”¹

n Sahl Ibn Sa'ad 是穆罕默德的一位同伴，他说：“自从真主派遣他（成为先知）成为真主的先知，一直到他去世，他都未曾吃过好面粉做出的面包。”²

n 穆罕默德的妻子阿依莎说：“先知睡觉的床垫是由枣椰树的纤维所填充做成的。”³

n Amr Ibn Al-Hareth 是穆罕默德的一位同伴，他说当先知去世时，除了骑乘的白骡、兵器，以及留下来作救济之用的一块土地外，他几乎没留下任何钱或任何东西。⁴

虽然穆罕默德掌握着穆斯林的财富，在他去世前穆斯林控制了阿拉伯半岛的大部分，并且穆斯林在其开始先知任务后的十八年获得胜利，但他终其一生皆过着困苦的生活。

穆罕默德可能凭借先知之名来谋取地位、伟大事业及权势吗？坐享权势的欲望通常都牵涉到美食、华服、巨大的宫殿、色彩缤纷的装饰，以及无可争议的权势。在穆罕默德身上能看到其中一样吗？查看其生活中的概况有助于回答这个问题。

尽管穆罕默德身负先知、导师、政治家及法官重责，他仍和往常一样哺育他的山羊、⁵ 缝补他的衣服、修理他的鞋子、⁶ 帮助做家务，⁷ 以及探望生病的穷人们。⁸ 他也帮忙运沙来协助同伴挖掘壕沟。⁹ 他的一生是令人惊讶的朴实与谦逊的典范。

穆罕默德的随从热爱他、尊敬他并且信任他到了令人惊讶的程度。但他仍持续强调不应将他奉若神明，真主才是真神。 Anas 是穆罕默德的一位同伴，他说他们热爱先知穆罕默德胜过爱任何人，但当他靠近他们，他们并不会起身恭迎，因为穆罕默德不喜欢他们这样做，¹⁰ 就像其他人会对他们尊敬的人所做的那样。

伊斯兰教已经很长时间没有出现复苏景象，并且在穆罕默德及其追随者经历长期的折磨、苦痛及苦难开端时，他听到一个有趣的提议。 Otba 是多神教领导人的一名使者，他拜访他并说道：“...如果您要金钱，我们将为您募集足够的金钱，让您成为我们之间最富有的人。如果您要领导权，我们将推举您成为我们的领导人，并在未经您的同意下绝不做任何决定。如果您想当国王，我们将为您加上桂冠...” 穆罕默德对此只有一个响应，即放弃号召伊斯兰教人民，并只崇敬真主而不需任何伙伴。这种利益对追逐物质享受的人不是极具诱惑吗？穆罕默德在决定是否接受这种利益时是否曾犹豫？他是否借着拒绝这种提议，以便为争取更多利益来开启另一扇门？以下便是他的答案：{奉至仁至慈的真主之名} 然后他对 Otba 背诵古兰经第 41 章第 1 到 38 节的经文。¹¹ 以下便是其中的部分经文：

这是从至仁至慈的主降下的启示，这是一部节文详明的天经，是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的古兰经，可以做报喜者和警告者；但他们大半退避而不肯听从。（古兰经，第 41 章第 2 - 4 节）

在另一个场合中，他回答他的舅舅对停止召唤伊斯兰教群众的请求时，穆罕默德的答案坚定而真诚：{舅舅，我以真主之名发誓！如果他们将太阳放在我的右手，将月亮放在我的左手，以作为放弃此事（召唤伊斯兰教）的回报，我也绝不应允，除非真主获得最后胜利，或我为了捍卫它而牺牲生命。}¹²

穆罕默德及其很少的追随者不仅在十三年间遭逢苦难，且不信教者甚至试着暗杀穆罕默德多次。在某个场合中他们试着将难以抬动的巨石丢向他的头部来杀害他。¹³ 另一次他们尝试在食物中下毒来杀害他。¹⁴ 正义何在，即使在他完全战胜他的敌人，他却仍过着这种迫害及牺牲的生活？当他在最荣耀的时刻坚持胜利全然得自真主帮助而非他自己的功劳，又有什么能解释这种谦逊与高贵？这些是那些贪图权力或以自我为中心的人所具备的特征吗？

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脚注：

(1) 由圣训学家穆斯林 (Saheeh Muslim)，#2972 以及布哈里 (Saheeh Al-Bukhari)，#2567 所辑录。